- ELLER TELEKINESER I FULL FRIHET -
Nån jävel har ruckat på tiden. Han är villrådig; Är detta Grevens tid eller är det Grevens otid. "Det var i Grevens otid" kan man väl inte säga. Greven for dock ut i ett irriterat "Vart fan tog min middagslurstimme vägen?" när han upptäckte detta illdåd. Flera i hanses omgivning försökte försiktigt förklara att detta är en halvårsvis återkommande ritual De Swänska Medborgarna ägnar sig åt, men han skakade bara på huvudet och sade: "Bah, jag vill nanna middag!".Han har premiärvädrat velocipeden. Jösses vad det gick. Han for fram genom regnet (jo, såklart regnade det när cyklingen tog sin början). Men det voro icke kallt, utan han kände sig som en kung på hjul. MetPetomobilen i all ära, men på Den Södra Malmen är Grevelocipeden den bästa fordonstypen ety det är (i alla fall nästan) helt okay att ta sig en cocktail på vägen, något som automobiler i skala 1:1 icke tillåter.
Må nu vara så att de orkeslösa fredagarnas tid äro över. Han har lyckats nanna kudden bra stunder före midnatt flera fredagar i rad. Detta ger honom en känsla av otrygghet då många roliga saker plägar inträffa just under de så kallade sena timmarna på fredagarna. Men med ljuset återvänder måhända piggheten.
Han är eftertraktad i Uppsala. Satans Kadaver vill gärna se honom där på samkväm och han är icke nödbedd att tacka ja. Smärre justeringar i kalendern, bara, så ordnar det sig.
Han har hört talas om att påsken snart gören sitt inträde. Han har förklarat varför man firar påsk;
"En gång i forntiden bodde det icke-egyptier i Egypten. De kände sig förfördelade då de icke hade egna pyramider och kunde gå som folk. Men Egyptenkungen vill ha dem på plats för han ville inte längre gå på snedden och tänkte därför lura av dem hemligheten med en världsvan gångstil. Icke-egyptierna (som var av Dawids folk - det är typ samma som jag berättade om i julas, fast för längre sedan) förfasades härvid och ville gärna behålla sin unika gångstil.
I detta komde det en märklig IFK Göteborg-fan och målade massa plustecken på alla dörrar. Sfinxen förundrades härvid och Dawids sonar och dottrar bestämde sig för att hastigt och utan att märkas för mycket avlägsna sina lekamen ur Egypten och bruka sin gångstil. Sagt och gjort, de gav sig av och för att inte höras så bra viskade de (istället för att skrika) 'På Språng!'. Alla utom den som sist gav sig av - han hette Döwid - som inte kunde hålla sig utan skrev. Nu var det också så olyckligt att han stammade, så vad han skrek var 'PÅ SK... PÅ SK... PÅ SK...' varvid en rätt tuff typ som hette Gertrud knackade honom i huvudet med en avlagd kalebass och drog iväg honom ut i öknen.
På så vis fick påsken sitt namn. Men hur gick det då för alla gångarna? Jo, som tur var kunde de ju gå ordentligt för de irrade runt i öknen i förti år utan vare sig snus eller cocktails. Det vete fan hur de klarade sig.
Men, nå, det är icke slut med detta. Minns ni Yesus som jag berättat om tidigare? Han blev ju född på julafton och uppfann julklapparna. När han hade vuxit till sig (och ifrån presentbegäret) var han på besök i en stad som hette GerUsaLem (Who´s fucking the states?, lixom). Han hade inget fordon utan bara en gammal åsna som stapplade in i staden, fast befolkningen hade bestrött vägen med palmblad så att den skulle halka.
Han hade ett gäng polare med sig. De kallades av någon anledning för Lärj-ungar, fast ingen visste vad en lärj var för något och polarna var alla vuxna män. Några säger att han hade en dam med sig också, men andra tror inte att det är sant.
Yesus gick bärsärk i GerUsaLems köpcenter 'Mammons Tempel' så att handelsmännen blev gramse och kastade grillvantar omkring sig. Sedan skulle Yesus och hanses kamrater fira denna påsk (det hade gått fasligt många år sedan hanses förfäder knallade runt i öknen, men det var faktiskt - tro det eller ej - just i närheten av GerUsaLem de landade. De kallade det för Kaanans land för att de hade blivit halta (uttalas 'haalta' annars hade det ju stavats 'hallta') av sin långa promenad.
För att fira påsken hade de samlats hemma hos någon som bodde i närheten (såklart). De åto bröd och drack vin. Yesus tittade sig plötsligt lurigt omkring och sade med stadig röst. 'Beakta! Detta bröd är min lekamen och detta vin är mitt blod!'. Lärj-ungarna häpnade. Sådana visa ord hade de sällan hört. En av lärjarna (Yudaz) var lite extra påstruken och undrade sluddrande varför de bara åt bröd och vin när det fanns så väl sovel som starkspit i kylen, men de andra tystade honom kvickt.
Yudaz blev härvid harmsen och gick iväg till Pill Atos och Kaj Fass och klagade. Pill Atos voro icke av Dawidsk härkomst och även om Kaj Fass faktiskt var det så tyckte han att Pill var jävligt tuff och ville vara som han. Han var nämligen Romare och Kaj gillade rom och cola. Gillade är förresten ett för svagt ord, han avgudade rom och cola. Det var som hanses dimjölk. Han hade alltid en kagge under armen och för det mesta ett vasstrå upp till munnen på det att han kunde suga i sig denna söta vätska oavbrutet.
Pill och Kaj blevo bestörta uppå denna hädelse av cocktailtimmen. De menade att det voro en stor synd att drick vinblask om det kunde serveras martinis. De beslöto på stående fot (Kaj var förvisso lite svajig) att denne Yesus skulle tillfångatas och hånas. Pill och Kaj var nämligen mäktiga män i GerUsaLem. De smorde en listig plan tillsammans med Yudaz, som också skulle få en näve småpengar för det han blevo tvungen att göra.
Så på torsdagen när Yesus togde en prommenad i en trädgård som var namngiven efter en get som hette Semane så sprang Yudaz fram till Yesus och skreko: 'Ack! Jag känner mig bögig idag!' och så gav han Yesus en stor blöt puss. Yesus torkade förnärnad av sina kinder och muttrade något om spott i skägget när ett gäng soldater kom svepandes och togde med honom till finkan.
Där satt han och försmäktade, mäkta förvånad ska tilläggas, i flera minuter innan han blev uppkallad och utslängd på ett torg. Där fick folket välja om de ville släppa en homocidal maniack eller Yesus fri. De valde maniacken då de trodde att det var en manick som kunde vara bra att ha. Och då spikade Romarna upp Yesus på ett kors där han fick hänga hela fredagen som härefter kom att kallas Långfredag.
Och det är därför De Swänska firar påsk genom att äta lamm, klä ut sig till häxor och gömma ägg under lösa persedlar. Det är svårt att se sambandet, men icke desto mindre, så äro det."